1. Según la Biblia, el ser humano es:
a. Un viviente cuerpo mortal con un alma inmortal;
b. un cuento contado por un idiota, lleno de ruido y furia;
c. una criatura perecedera totalmente dependiente de Dios para su existencia.
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2. Dos acontecimientos históricos que los escritores bíblicos utilizan más a menudo para ilustrar el juicio final de Dios contra las personas malvadas son:
a. la expulsión del Edén y la caída de la Torre de Babel;
b. la caída de Jerusalén y la derrota de la Armada Española;
c. el Diluvio y la destrucción de Sodoma y Gomorra.
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3. Basado en un hecho real, la Biblia utiliza la expresión "fuego eterno" para significar:
a. fuego que destruye para siempre (Sodoma y Gomorra);
b. fuego que no puede destruir lo que existe dentro de él (Sadrac, Mesac y Abed- nego);
c. fuego que sigue ardiendo indefinidamente (la Zarza Ardiente de Moisés).
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4. El "azufre" en el "fuego y azufre" es:
a. un símbolo de la tortura terrible;
b. azufre que ahoga y destruye;
c. un agente conservante que mantiene una persona viva para siempre.
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5. A lo largo de la Biblia, "el hacer rechinar los dientes" denota:
a. terrible dolor y agonía;
b. la gingivitis;
c. ira extrema y hostilidad.
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6. Cuando la Biblia describe "columnas de humo" crecientes para advertir del juicio final, debemos pensar en:
a. las personas
que sufren dolor horrible;
b. una desolación completa o la aniquilación;
c. el humo dentro de un estadio cerrado cuando los cigarrillos se permitían.
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7. Cuando la Escritura habla de humo creciente "para siempre", que significa:
a. una destrucción que será irreversible;
b. tormento consciente
que nunca termina;
c. un conejo de pila con corto circuito.
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8. El "gusano" en la expresión "gusano que no muere" es:
a. un gusano que se alimenta de algo muerto;
b. un símbolo de una conciencia dolorosa;
c. una expresion de lenguaje que representa la agonía eterna en tormento.
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9. A lo largo de la Biblia, la expresión "fuego inextinguible" siempre significa:
a. fuego que arde para siempre, pero
nunca se quema lo que se pone en ella;
b. fuego que proviene de un volcán;
c. fuego que es irresistible y por lo tanto
consume completo.
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10. La Descripción final del Antiguo Testamento sobre el final de los pecadores, establece que:
a. Dios les pondrá el fuego y los
gusanos en la carne y ellos sentirán ese dolor para siempre;
b. será ceniza debajo de las plantas de los pies de los justos;
c. Ninguna de las respuestas anteriores.
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11. Juan el Bautista advirtió de "fuego inextinguible", por el cual Jesús:
a. quemará la "paja";
b. tormentará a los perdidos para siempre y nunca los dejará morir;
c. purgará a los
pecadores de todo mal y los enviará al cielo.
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12. Jesús comparó el final de la gente malvada a:
a. alguien que quema paja, árboles muertos, o las hierbas malas;
b. una casa destruida por un huracán o alguien aplastado por una roca;
c. todos las anteriores respuestas.
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13. Jesús personalmente describió Gehenna (infierno) como un lugar donde:
a. Dios es capaz de destruir el alma y el cuerpo;
b. Dios perpetuará el alma en la agonía eterna;
c. Satanás reina sobre sus súbditos malvados y tortura los seres humanos
condenados.
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14. La frase
"castigo eterno" significa:
a. castigo que se produce en la Epocha Futura y no esta vida;
b. la vida eterna en horrible
agonía y dolor;
c. castigo que tiene resultados eternos;
d. (a) y (c), pero no (b).
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15. El contexto y el remate de la historia del hombre rico y Lázar, hablan acerca de:
a. lo que sucede con los malos después de la resurrección y el juicio;
b. la urgencia de responderle a Dios, mientras que existe una oportunidad;
c. detalles sobre el "estado intermedio" entre la muerte y la resurrección.
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16. A lo largo de sus
cartas, Pablo dice que los perdidos:
a. irán al infierno y se quemarán vivos para siempre;
b. morirán, perecerán, y serán castigados
con la destrucción eterna;
c. irán al cielo, pero odiarán cada minuto allí.
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17. El Nuevo Testamento utiliza el adjetivo "inmortales" para describir:
a. el alma de cada persona, sea bueno o malo;
b. los
cuerpos de la resurrección de los salvados, pero no de los perdidos;
c. ningún ser humano, ahora o en la proxima vida.
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18. Los libros judeo-cristianos
de Hebreos y Santiago contrastan la salvación con:
a. dolor consciente sin fin;
b. destrucción inevitable;
c. irse "con tranquilidad a esa buena noche".
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19. Las Epístolas de Pedro dicen que los perdidos:
a. serán reducidos a cenizas como Sodoma y Gomorra;
b. perecerán como las bestias;
c. tanto A como C.
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20. Juan interpreta su visión de un "lago de fuego" en el Apocalipsis como:
a. una imagen de indescriptible, tortura eterna;
b. lugares cual los esquimmales les gustaría visitar;
c. la muerte segunda.
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VERIFICAR SUS RESPUESTAS DE LA BIBLIA . . .
1. Espero que usted marcó (c). Según la Biblia, el ser humano es una criatura perecederá totalmente dependiente de Dios por la existencia.
La idea de que cuerpo mortal contiene algún tipo de alma inmortal surgió de los griegos
paganos y fue popularizado por los filósofos Sócrates y Platón. La "historia contada por un idiota, lleno de ruido y
furia" línea de ficción se originó con Macbeth de Shakespeare, no con la Palabra de Dios.
Génesis 2:7; Salmos
103:14-16; Romanos 6:23; 1 Tim. 6:16.
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2. Una vez más la respuesta correcta es (c). Escritores bíblicos vuelven a la inundación y la destrucción de
Sodoma y Gomorra para ilustrar el destino que espera a los perdidos.
Adán y Eva se marchó vivo después de su
expulsión del Edén, algo que nadie echado en el infierno nunca lo hará, y la Biblia no dice que la torre de Babel se
derrumbó. La caída de Jerusalén y la derrota de la armada de la marina de España no califican aquí, tam poco.
En el
Diluvio, véase Génesis 6-9 y 2 Pedro 3:5-7. En cuanto a Sodoma y Gomorra, Génesis 19:24-29 y 2 Pedro 2:6 y
Judas 7.Volver a la pregunta
3. En la Biblia, la expresión "fuego eterno" significa la opción (a), el fuego que destruye para siempre, como en
Sodoma y Gomorra.
La tradición popular dice que el infierno será como la quema de Moisés Bush, que no salía, o
como el horno en el que sus enemigos arrojaron a Sadrac, Mesac y Abed-nego. Sin embargo, la
Biblia nos advierte que el infierno es un fuego devorador que destruye el cuerpo y el alma.
Judas 7; Mateo 25:41, Mateo 10:28.Volver a la pregunta
4. Esta vez, (b) es bíblica. El "azufre" en la expresión "fuego y azufre" es azufre ardiente que se ahoga y destruye.
La imagen procede de la destrucción de Sodoma, que fue incinerado sin dejar rastro. Dios es amor, no un torturador eterna.
La Biblia lo dice en serio cuando dice que la paga del pecado es la muerte!
Génesis 19:24-25, 29, Deuteronomio 29:22-23, Salmos 11:6, Ezequiel 38:22, Apocalipsis 14:10, Romanos 6:23. Volver a la pregunta
5. ¡Sorpresa! A lo largo de la Biblia, "el hacer rechinar los dientes" denota (c) la ira y la hostilidad extrema.
La imagen de las personas rechinando los dientes en el tormento sin fin se debe más a Dante's Inferno de lo que hace a la Biblia. Aprendemos sobre la gingivitis, por supuesto, de un comercial de televisión para una marca de enjuague bucal.
Job 16:9; Salmos 35:16, Salmos 37:12, Salmos 112:10; Lamentaciones 2:16, Hechos 7:54, Mateo 13:43, 49-50, Mateo 22:13-14, Mateo 24:50 -51; Mateo 25:30; Lucas 13:28. Volver a la pregunta
6. Una vez más (b) es bíblico. Columnas de 0humo simbolizan una desolación completado o la aniquilación, si dejamos
que la Escritura interprete a sí misma.
Esta frase también se origina con la destrucción de Sodoma y Gomorra, y aparece en el Antiguo y el Nuevo Testamento después. Infierno podría implicar consciente del dolor, pero el sufrimiento consciente será de acuerdo a la justicia perfecta de Dios y se detiene con la muerte de ambos en cuerpo y alma en el infierno. (No se adivinó la opción (c) el de los cigarrillos de todas formas, ¿verdad?)
Génesis 19:27-28, Isaías 34:10-15, Apocalipsis 14:11, Apocalipsis 18:17-18, Malaquías 4:1-3.Volver a la pregunta
7. Compruébelo usted mismo! Cuando la Escritura habla de humo "para siempre", significa que (a) la destrucción que
será irreversible.
Esa conejo de pila vino de los anuncios de televisión - no es más bíblica que la otra opción, la
noción de interminable tormento consciente.
Isaías 34:10-15, Apocalipsis 14:11.Volver a la pregunta
8. Otra gran sorpresa para la mayoría de la gente! El "gusano" en la expresión "gusano que no muere" es (a) un
gusano que se alimenta de algo muerto hasta que no queda nada más para alimentarse.
La idea de la agonía eterna en el tormento se originó con el ex filósofos paganos griegos que también pensaron que los seres humanos tenían un "alma" que nunca va a morir. Tradicionalistas más tierno de corazón definieron más tarde el "gusano", como una conciencia dolorosa. Si hubieran leído Isaías 66 : 24 en el contexto, se podrían haber evitado la confusión, desde el principio.
Isaías 66:24; Marcos 9:47-48.Volver a la pregunta
9. Esta vez (c) es correcta. La expresión "fuego inextinguible" en la Biblia significa siempre el fuego que no puede
resistirse y que por lo tanto consume por completo.
Mucho tiempo después de Cristo, algunos padres de la iglesia
inventaron la doctrina del infierno como un fuego que arde para siempre, pero nunca se quema lo que se pone en ella.
Isaías 1:31, Jeremías 4:4; Jeremías 17:27, Ezequiel 20:47-48; Amós 5:5-6; Mateo 3:12. Fuego Contraste humana,
que puede ser apagado o apagar, mencionado en Hebreos 11: 34.
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10. No hay ninguna sorpresa aquí si usted eligió (b), El último libro de Antiguo Testamento describe el final de los pecadores
como ceniza bajo las plantas de los pies de los justos.
Mucho tiempo después de Malaquías, el libro apócrifo de Judit introdujo la idea de que Dios pondrá el fuego y los gusanos en la carne de la gente para que sienta dolor para siempre.
Malaquías 4:1-3.Volver a la pregunta
11. Juan el Bautista advirtió de "fuego inextinguible", por el que Jesús (a) quemaría la "paja". No tiene nada de extraño, ya que
el fuego que no puede ser extinguido (apagado) hace exactamente lo que esperamos hacer fuego!
Sin considerar esta verdad bíblica, algunos teólogos dijeron que Dios los atormentará a los perdidos para siempre y nunca dejarlos morir, mientras que otros teologos dijeron que Dios se purga a los pecadores de todo mal y luego enviarlos al cielo. Ambas teorías tienen defensores modernos, pero ninguno de ellos refleja la enseñanza de la Biblia.
Mateo 3:12.Volver a la pregunta
12. Jesús comparó el final de la gente malvada a alguien que quema paja, árboles muertos o las malas hierbas, y también dijo
que será como una casa destruida por un huracán o alguien aplastado por la caída de rocas. Marque (c) aquí para ser
correcta.
Mateo 3:12, Mateo 7:19, Mateo 13:30, 40; Mateo 7:27, Lucas 20:17-18.Volver a la pregunta
13. La opción (a) es correcta en este caso. Jesús personalmente se describe Gehenna (infierno) como un lugar donde
Dios puede destruir el alma y el cuerpo - la persona entera.
El Dios justo y amoroso de la Biblia que amaba a los
pecadores hasta la cruz ciertamente no perpetuara el alma en la agonía eterna. Por otra parte, si usted piensa que
Satanás reina sobre sus súbditos malos y tortura a seres humanos condenados, es posible que usted mira demasiada televisión en la noche!
Mateo 10:28.Volver a la pregunta
14. Si ha seleccionado la opción (d), usted tiene razón. Al describir el castigo del infierno "eterno", la Biblia
nos dice que es un castigo que se da en la edad futura y no en esta vida, y también que sus resultados serán eternos.
Usted encontrará nada en la Escritura acerca de la vida eterna en el horrible agonía y el dolor. Jesús advierte de
castigo eterno - que Pablo explica, además, como la destrucción eterna.
Mateo 25:46; 2 Tesalonicenses 1:9.Volver a la pregunta
15. El contexto y "el remate" de la historia del hombre rico y Lázaro tratan de (b) la urgencia de responder a Dios,
mientras que existe una oportunidad.
Al leer este pasaje con cuidado, la mayoría de las personas se sorprenden al
descubrir que el contexto de la parábola de Jesús no tiene nada que ver con lo que sucede con los malos después
de la resurrección y el juicio, ni siquiera de un llamado "estado intermedio" (que no es necesariamente lo mismo que
lo que ocurre después de la resurrección y el juicio final).
Véase Lucas 16:9-16 para el contexto, y Lucas 16:31 para
la "línea delantera" Volver a la pregunta
16. Es la opción (b) de nuevo. A lo largo de sus escritos, Pablo dice que la gente perdida: (b) morirá, perecerá, y será castigado con la destrucción eterna.
Si usted eligió la opción (a) "ir al infierno y quemar viva para siempre", usted va a ser sorprendida cuando usted busca algo similar en las escrituras de Pablo. La opción (c) es errónea, ya que todos los que habitan por último reino eterno de Dios disfrutarán de todos los "minutos" de la eternidad sin fin!
Romanos 6:23, Romanos 2:12, 1 Tesalonicenses 5:2-3, 2 Tesalonicenses 1:9, 1 Corintios 3:17, Filipenses 1:28, Filipenses 3:19.Volver a la pregunta
17. El Nuevo Testamento utiliza el adjetivo "inmortales" para describir (b) los organismos de la resurrección de los
salvados, pero no de los perdidos.
Algunos filósofos de la época de Pablo enseñaron que cada persona tiene un alma inmortal - una doctrina que más tarde se deslizó en la iglesia cristiana, pero ahora es cada vez más rechazado como anti-bíblico. Y otros, dijo que nadie será "inmortal" sin muerte. Escritura rechaza tanto los errores, cuando se declara que sólo hay vida en Cristo, pero promete que todos los que de verdad confío en él vivirá para siempre! Usted siempre será correcto recordar que la Biblia siempre atribuye la inmortalidad a los salvados, nunca a los perdidos; siempre en la resurrección, no ahora; y siempre en un cuerpo glorificado, nunca como una "alma" o "espíritu" incorpóreo.
1 Corintios 15:54-57; 2 Timoteo 1:10, 1 Juan 5:11-13. Volver a la pregunta
18. ¿Eligio usted la opción (b)? Bien por usted! El de Los libros judeo-cristianos de Hebreos y Santiago efectivamente contrastan la
salvación con la destrucción inevitable.
Lea cada palabra y nunca encontrará ni una mencion de dolor
consciente interminable. Irse "con tranquilidad en esa buena noche", es poético sino que proviene del poeta galés
Dylan Thomas y no de la Biblia.
Hebreos 10:27, 39; Hebreos 12:25, 29, Santiago 4:12, Santiago 5:3, 5, 20.Volver a la pregunta
19. La opción (c) es correcta. Epístolas de Pedro dicen claramente que la gente perdida será quemado a las cenizas, como
Sodoma y Gomorra y se pierda, como las bestias.
2 Pedro 2:6, 12; 2 Pedro 3:6-9. Volver a la pregunta
20. Juan está
cuidado al definir el "lago de fuego" en el Apocalipsis como (c) la segunda muerte.
Leer desde el Génesis hasta el Apocalipsis, y que nunca encontrará ni una imagen de indescriptible, tortura eterna. ¿Eso le sorprende a usted?
Apocalipsis 20:14, Apocalipsis 21:8.Volver a la pregunta
Para una investigación exhaustiva de todo lo que dice la Biblia acerca del destino de los perdidos, puede que desee
leer The Fire That Consumes, por Edward William Fudge. Este libro detallado de todo el mundo ha provocado
un replanteamiento de la doctrina del infierno de los cristianos evangélicos, y fue una selección de los evangélicos
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Escrito por Edward Fudge
Traducido por Rose Marie O'Dowd y Becky Lanier
